Moufette, la narratrice, apprend qu’elle est atteinte d’une maladie dégénérative, refusant de capituler, elle décide de se battre en documentant son quotidien au jour le jour. L’auteur suit ce corps-a-corps entre la lucidité d’une femme d’esprit et les défaillances progressives de sa mémoire où le papier et les mots deviennent son ultime rempart. Cette résistance par l’esprit n’est pas le récit d’une agonie, c’est l’histoire d’un combat acharné où l’écriture devient l’arme devant la dégradation du langage.
C’est en nous proposant un profond soliloque que l’auteur nous plonge dans ce combat inégal devant la maladie. Moufette construira un dialogue avec son mari disparu au travers de Teckhnê, La Chose, qui fut l’apparition révélatrice à la genèse de ce couple et qui scella leur rencontre amoureuse et intellectuelle, Teckhnê qu’elle n’aura cesse de convoquer comme le mantra de leur/son histoire.
« Je regarde Tekhnê d’un œil nouveau. C’est à lui que nous avons confié, tout au long de notre vie commune, la garde de notre monde à deux. Il a très bien tenu son rôle. Quand Philippe est parti, c’est Tekhnê qui a rendu supportable son absence. En lui je le retrouvais peu à peu. La présence de mon compagnon s’est estompée, au profit de sa pensée. Il m’a fallu m’approprier le patrimoine commun en le faisant mien. Tekhnê a enfin pu respirer un peu. Il a été déchargé du poids de ce que peu à peu j’intégrais dans ma propre pensée. » Puis convoquant Philippe : « L’expérience que je viens de vivre en expurgeant tes souvenirs, ton passé vécu par toi, et non ton souvenir raccroché à mon passé remet en cause toutes mes certitudes. »
C’est à ce combat, à la lecture de cette tragédie moderne où la philosophie prend sa part que nous convie l’auteur.
